Nous sommes heureuses de vous annoncer la tenue du Colloque annuel de la Société française d’études irlandaises à l’Université de Toulouse les 11 et 12 mars 2027 autour de la thématique « Ireland and (In)Justice ».
Veuillez trouver ci-dessous l’appel à communications.
Nous nous réjouissons de vous accueillir à Toulouse dans quelques mois!
L’équipe organisatrice: Bairbre Ni Chiosáin, Marie-Violaine Louvet, Claire Mansour, Charlotte Rault, Audrey Robitaillié
Appel à communications – L’Irlande et l’(in)justice – Université de Toulouse, 11-12 mars 2027
Le thème “Ireland and (In)Justice” du colloque de la SOFEIR 2027 invite à dépasser la juxtaposition de deux réalités binaires et opposées, justice et injustice, et à souligner une imbrication : la justice peut produire de l’injustice, tout comme certaines formes d’injustice peuvent être rendues visibles, nommées et contestées au nom de la justice. Ainsi, on analysera les mécanismes – juridiques, politiques, sociaux, économiques et culturels – par lesquels certaines violences sont reconnues, légitimées ou, au contraire, marginalisées et tues. Dans un contexte social marqué par des transformations rapides – qu’il s’agisse du référendum de 2018 qui a légalisé l’avortement, des rapports récents sur les Mother and Baby Homes, des débats persistants autour du système de Direct Provision, ou encore de la crise du logement -, le cas irlandais invite à penser les limites et les potentialités des cadres contemporains de la justice. Par ailleurs, le positionnement de la République irlandaise sur la scène internationale – avec son rôle actif au Conseil de sécurité des Nations unies (2021–2022) qui fait suite à ses engagements de longue date dans les missions de maintien de la paix, ainsi que la mobilisation de la société civile irlandaise autour de causes telles que la Palestine ou la justice climatique – invite également à interroger les formes d’articulation entre justice nationale et justice internationale ou supranationale.
Le colloque encourage des approches interdisciplinaires, historiques, sociologiques, liées à la science politique, au droit, aux études littéraires, linguistiques ou culturelles. Les propositions pourront interroger la justice dans ses multiples dimensions – idéal normatif, pratique institutionnelle, expérience vécue et construction discursive – en montrant les décalages, tensions et contradictions soulevées. On pourra ainsi examiner les écarts, en République d’Irlande comme en Irlande du Nord, entre ce qui est énoncé comme juste, ce qui est mis en œuvre par les institutions, et ce qui est effectivement vécu par les individus et les groupes sociaux. Comment comprendre, par exemple, que des avancées juridiques majeures coexistent avec des formes persistantes d’exclusion, comme en témoignent les critiques du Direct Provision illustrées dans This Hostel Life de Melatu Uche Okorie (2018), ou les difficultés d’accès au logement ? Dans quelle mesure les dispositifs institutionnels de reconnaissance – tels que les commissions d’enquête sur les violences passées, par exemple dans le contexte des ‘Troubles’ – produisent-ils de nouvelles formes d’invisibilisation ou de hiérarchisation des souffrances et des victimes ?
Cette réflexion invite également à prêter attention aux processus par lesquels la justice est mise en récit et débattue. Qui a le pouvoir de définir ce qui constitue une injustice ? Quels langages – juridiques, politiques, médiatiques, artistiques – rendent certaines expériences visibles, tandis que d’autres demeurent marginalisées ? Comment les récits dominants entrent-ils en tension avec des contre-discours portés par des survivantes des institutions religieuses, des personnes migrantes, des mouvements militants ou des artistes engagé.e.s? Par ailleurs, la justice a également une dimension linguistique qui prend d’autant plus d’importance que l’Irlande a deux langues nationales, sans compter les nombreux autres idiomes parlés sur l’île, du shelta des Travellers à l’Ulster scots ou au polonais. Dans ce contexte, la justice linguistique revêt un certain nombre d’enjeux, visibles dans les débats sociétaux et politiques autour des langues d’Irlande du Nord, ainsi que dans les politiques de traduction des presses et auteurs irlandais. La poétesse Biddy Jenkinson refuse que son œuvre en gaélique soit traduite en anglais mais n’y voit pas d’inconvénient pour le français, tandis que la maison d’édition basée à Sligo, Bullaun Press, ne publie que des titres traduits, qu’ils le soient du gaélique ou d’autres langues. Rendre justice au texte original, traduit ou non, paraît donc être une volonté qui traverse bon nombre d’acteurs culturels, politiques et sociaux de l’île d’Irlande.
Dans ces perspectives, il s’agira d’interroger la justice comme processus dynamique plutôt que comme état stabilisé : une pratique en cours d’élaboration autour de rapports de pouvoir, de conflits d’interprétation et de négociations permanentes. Les interventions pourront ainsi explorer non seulement les formes que prennent la justice et l’injustice, mais aussi les modalités de leur production, de leur contestation et de leur circulation, en articulant les niveaux local, national et transnational. Elles pourront notamment s’inscrire dans les axes suivants (liste non exhaustive):
- Héritages, mémoire et justice différée : des politiques de mémoire des Troubles aux enquêtes sur les Magdalene Laundries, comment les violences passées sont-elles reconnues, réparées – ou laissées en suspens ?
- Droit, institutions et rapports de pouvoir : comment les accords du Vendredi saint ou les évolutions liées au Brexit redéfinissent-ils les cadres de la justice ? Quels écarts persistent entre droits formels et accès réel à la justice ?
- Inégalités sociales et économiques : comment la crise du logement ou les effets du modèle économique du « Celtic Tiger » reconfigurent-ils les inégalités ?
- Genre, sexualité et contrôle des corps : du combat pour l’abrogation du 8ᵉ amendement aux débats contemporains sur les violences sexuelles, comment se redéploient les luttes pour la justice de genre ?
- Racisme, migration et frontières de l’appartenance : que révèle le système de Direct Provision des hiérarchies sociales et raciales en Irlande contemporaine ?
- Territoires, ressources et justice environnementale : quels conflits émergent autour des projets d’extraction, d’infrastructures ou des politiques agricoles, notamment dans les zones rurales ?
- Représentations et imaginaires de l’(in)justice : comment des œuvres contemporaines – de Sally Rooney à des productions théâtrales ou cinématographiques – donnent-elles à voir les tensions sociales et morales de l’Irlande actuelle ?Comment les représentations — qu’elles soient littéraires, artistiques, historiques et/ou culturelles – témoignent-elles de l’évolution des conceptions de la (in)justice, des Brehon laws au poème satirique Cúirt an Mhean Oíche (The Midnight Court) de Brian Merriman à la fresque “Natural Justice” (2024) sur le pignon du Barreau d’Irlande à Dublin, en passant par le roman de Louise O’Neill Asking for it (2015) ?
- Traductions et traductologie : Comment rendre justice aux textes traduits ? Quels sont les enjeux de la traduction depuis et vers le gaélique irlandais ?
- Langage, narration et pouvoir : comment les discours médiatiques et politiques encadrent-ils, par exemple, les débats sur la migration ou la pauvreté ? Qu’éclairent les débats sur la justice linguistique en Irlande ?
- Circulations, engagements et justice globale : comment comprendre l’implication d’acteurs irlandais dans des causes internationales (solidarités avec la Palestine, mobilisation pour le climat, défense du droit international humanitaire), et les tensions éventuelles entre ces engagements et les réalités internes.
Merci d’envoyer vos propositions de communication accompagnées d’une courte biographie à sofeir2027@gmail.com avant le 1er décembre 2026.
CFP Ireland and (In)Justice – SOFEIR conference – University of Toulouse, 11-12 March 2027
The theme “Ireland and (In)Justice” of the SOFEIR 2027 conference invites us to move beyond the juxtaposition of two binary and opposing realities – justice and injustice – and to highlight their intertwining nature: justice can produce injustice, just as certain forms of injustice can be made visible, named and challenged in the name of justice. We will therefore analyse the mechanisms – legal, political, social, economic and cultural – through which certain forms of violence are recognised, legitimised or, conversely, marginalised and silenced. Against a social backdrop marked by rapid change – whether it be the 2018 referendum that legalised abortion, recent reports on the Mother and Baby Homes, ongoing debates surrounding the Direct Provision system, or the housing crisis – the case of Ireland invites us to reflect on the limitations and potential of contemporary frameworks of justice. Furthermore, the Republic of Ireland’s position on the international stage – with its active role on the United Nations Security Council (2021–2022), building on its long-standing commitments to peacekeeping missions, as well as the mobilisation of Irish civil society around causes such as Palestine and climate justice – also invites us to examine the ways in which national justice intersects with international or supranational justice.
The conference encourages interdisciplinary approaches from the fields of history, sociology, political science, law, literary studies, linguistics and cultural studies. Proposals may explore justice in its many dimensions – as a normative ideal, an institutional practice, a lived experience and a discursive construct – by highlighting the discrepancies, tensions and contradictions that arise. This will allow us to examine the gaps, in both the Republic of Ireland and Northern Ireland, between what is declared to be just, what is implemented by institutions, and what is actually experienced by individuals and social groups. How, for example, can we understand the coexistence of major legal advances with persistent forms of exclusion, as evidenced by the critiques of Direct Provision depicted in Melatu Uche Okorie’s This Hostel Life (2018), or the difficulties in accessing housing? To what extent do institutional mechanisms of recognition – such as commissions of inquiry into past violence, for example in the context of the ‘Troubles’ – produce new forms of invisibilisation or the hierarchisation of suffering and victims?
This reflection also invites us to consider the processes through which justice is narrated and debated. Who has the power to define what constitutes an injustice? Which languages – legal, political, media, artistic – make certain experiences visible, whilst others remain marginalised? How do dominant narratives come into conflict with counter-narratives put forward by survivors of religious institutions, migrants, activist movements or socially engaged artists? Furthermore, justice also has a linguistic dimension that takes on even greater significance given that Ireland has two national languages, not to mention the many other languages spoken on the island, from the Travellers’ Shelta to Ulster Scots or Polish. In this context, linguistic justice raises a number of issues, evident in the societal and political debates surrounding the languages of Northern Ireland, as well as in the translation policies of Irish publishers and authors. The poet Biddy Jenkinson refuses to allow her work in Irish to be translated into English, but has no objection to it being translated into French, whilst the Sligo-based publishing house, Bullaun Press, publishes only translated titles, whether from Irish or other languages. Doing justice to the original text, whether translated or not, therefore appears to be a commitment shared by many cultural, political and social actors across the island of Ireland.
From this perspective, the aim will be to examine justice as a dynamic process rather than a static state: a practice in the making, shaped by power relations, conflicts of interpretation and ongoing negotiations. Contributions may thus explore not only the forms that justice and injustice take, but also the ways in which they are produced, contested and circulated, linking local, national and transnational levels. In particular, they may address the following themes (non-exhaustive list):
- Legacies, memory and deferred justice: from policies on the memory of the Troubles to investigations into the Magdalene Laundries, how is past violence recognised, redressed – or left unresolved?
- Law, institutions and power relations: how are the Good Friday Agreement or developments linked to Brexit redefining the frameworks of justice? What gaps persist between formal rights and actual access to justice?
- Social and economic inequalities: how are the housing crisis and the effects of the ‘Celtic Tiger’ economic model reshaping inequalities?
- Gender, sexuality and control over bodies: from the campaign to repeal the 8th Amendment to contemporary debates on sexual violence, how are the struggles for gender justice being redefined?
- Racism, migration and the boundaries of belonging: what does the Direct Provision system reveal about social and racial hierarchies in contemporary Ireland?
- Territories, resources and environmental justice: what conflicts are emerging around extraction projects, infrastructure developments or agricultural policies, particularly in rural areas?
- Representations and imaginaries of (in)justice: how do contemporary works – from Sally Rooney to theatre and film productions – bring to light the social and moral tensions in present-day Ireland? How do representations – whether literary, artistic, historical and/or cultural – bear witness to the evolution of conceptions of (in)justice, from the Brehon laws to Brian Merriman’s satirical poem Cúirt an Mheán Oíche (The Midnight Court), the mural Natural Justice (2024) on the gable of the Bar Council of Ireland in Dublin, and Louise O’Neill’s novel Asking For It (2015)?
- Translation and translation studies: How can we do justice to translated texts? What are the challenges of translating from and into Irish?
- Language, narrative and power: how do media and political discourses frame, for example, debates on migration or poverty? What insights do debates on linguistic justice in Ireland offer?
- Mobility, activism and global justice: how can we understand the involvement of Irish actors in international causes (solidarity with Palestine, climate activism, the defence of international humanitarian law), and the potential tensions between these commitments and domestic realities?
Please email a paper proposal and a short biography to sofeir2027@gmail.com for consideration no later than 1 December 2026.